会生活，慧生活

长期以来，我都觉得生活--真正的生活似乎即将开始。但，总是有一些障碍，一些必须先完成的事情，一些没有完成的工作，要付出的时间或要偿还的债务。之后，生活就会开始了。

最后，我突然醒悟过来，这些障碍本身就是我的生活。这一观点让我意识到并没有一条通往幸福的道路，幸福本身就是路。因此，珍惜你所拥有的每一个时刻吧，当你和某个特别的、值得你与之分享你的时间的人在一起时，请加倍珍惜吧。最大限度地利用你的时间，不要浪费太多在学习、工作或一些看似重要的事情上。做你想做的以使自己快乐；同时做你能够做的以使自己关心的人快乐。

记住，时间不会等待任何人。因此不要再等待某个时刻吧----等到完成

我经常同先生开玩笑：仔细我到八十岁还有人追噢，别人迷不了，八十二的老头没问题噢。先生也凑趣，故作咬牙切齿状：你敢，看我怎么煮了你。我更来神：老太太有什么不敢的，活到那岁数，修成个绝代佳人不说，一定还有纵横天下的色胆儿，谁怕谁啊。哈哈——

虽是玩笑话，却透出我另一重心思：不管我活到什么岁数，一定美丽到老。这也是我长久以来的想法。女人有各种老法，而我，只希望能优雅地老去。

我曾经说过，女人年过二十五不再谈青春，年过三十五不再谈年轻，年过四十，无论曾经如何花容月貌，就不再谈姿色。但女人可以永远谈美丽。

我还说过，二十岁活青春，三十岁活韵味，四十岁活智慧，五十岁活坦然，六十岁活轻松，七十岁就成无价之宝。

医院的精神科没有在本部，设在县福利院里面。前几天，陪同电视台的摄影人员去拍精神科广告的时候，才有机会第一次过去。

当初领导要我写精神科广告脚本的时候，我的初衷是弄个比较人文关怀点的。可惜这里的人特别是承接医院广告拍摄制作的电视台里的人，因为做新闻的缘故，特思维定势，把所有的广告都搞成新闻专题片的样子，一样温吞吞的开头叫着“引子”，中间还要植入同期声。我也就“入乡随俗”了。

社会福利院的地盘还不小，有养老院，光荣院等好几个分类，然后还有家属院，办公楼，食堂。院子里还有不少健身器材，每两栋楼房之间的空地上都有绿化带，大片兰草地上，间隔种些冬青树，仔细看，还稀疏地有些月季花含苞待放。有几个老人在球场上打门球。还有几个老人在门廊下观看，他们的头顶上挂着两顶大红灯笼。

“大部分的时间，我们都在想延续好的东西，或者在未来用更好的来取代它；或者我们沉溺于过去，忆念着曾经快乐的时光。讽刺的是，我们事实上并未曾真正珍惜过我们所怀旧的那个经验，因为当时我们正忙着攀执于期望与恐惧之中。”

                                                                               ——《正见》

BOSS非常推崇教育的力量，大力在院内推行员工素质教育，年复一年给员工们灌输关于态度和执行力的相关知识。可是，年复一年，员工们的态度和执行力依旧。在我看来，这就非常明显地说明，医院目前存在的问题不在员工的态度和执行力上，而是整个企业文化的导向以及管理体制出了问题。这个靠培训是没有办法解决的。

企业文化导向问题。整个医院目前陷入了这样一个怪圈：做的好，取得成绩是应该的，没有任何奖励的，但你一旦做错，就会遭致严厉的惩罚，所以没有人敢于承担责任，也没有人愿意去做事情。任何一个新进入这个圈子的人，都会让你接受这样的教训“你务实求真，善于发现问题，你就要去解决问题，并承担相应的责任和风险以及没有做好事情随之而来的处罚。”所以，为了适应环境，大家都习惯于搞搞形式主义，歌功颂德，就是不能说真话，做实事。

向各位对佛学感兴趣、对追求智慧、对寻求解脱的朋友，隆重推荐一本书：《正见——佛陀的证悟》，作者：宗萨扬钦哲仁波切，姚仁喜译。

“佛教徒最关注的是智慧。”读到这句话时，就让我领略到了什么叫“正见”，如一股清泉明净人心。佛陀本人曾说，我们不应该崇拜个人，而应崇拜此人所教导的智能。追踪溯源，我们发现佛陀的本意是直探痛苦之源而寻求解决之道。所以佛教是佛陀证悟之后对如何寻求解脱，远离痛苦这样一种生活境界的教导。大家熟知的《般若波罗蜜多心经》，翻译过来就是到达智慧彼岸的方法和途径。所以作者说，作为一名佛教徒最应关注的就是智慧。反观现代中国，佛教大有复兴之势，但是，寺庙里的方丈、住持们最关注的却是造大庙，建大佛，搞大法会。不得不说，这种对形式的过分追求已经违背了佛陀的本意。

先生说要跟我讲个人生百态的故事，我说，正好我就有个专门写众生百态的分类。

事情是这样的，一日下雨，俩中年妇女拦住一辆人力三轮车说到一个比较远的地方，问两块钱去不去。三轮车夫是个男的，闻言道：“你们没坐过三轮吗？”言下之意是，现在哪有这个行情。俩女人听了不乐意了：“你不过是个蹬三轮的，有什么了不起！”这男的就更气愤了：“哼，你们要是有钱人还坐三轮啊？” 

这下，双方差点打起来。好在这男的有三轮车跑的快。他一边蹬着三轮跑还一边骂这俩妇女是穷鬼。

我听了之后说，这男人也是的，两块钱嫌低，不载就

慕名读《禅的行囊》，读完后却觉得有点失望，主要是觉得信息含量不够大，完全就是旅行札记。不过不得不佩服的是比尔波特这个老外，比地道的中国人还中国通，他住旅馆，打车，甚至是坐黑摩的、人力三轮车这样的非主流交通工具都那么会砍价。此外，他深谙中国的关系之道，指出，在中国哪怕是佛教界没有关系都是不好搞的，而一旦有关系，无论是征地还是募资都变得轻而易举。此外，他还告诉我们中国寺庙里的和尚们似乎都是开越野车的。以下是本人认为有点价值的语句。

禅的要义在于将修行与生活融会贯通，他（净慧法师，中国佛教协会副会长）觉得中国需要一本专门讨论这种修行方式的刊物，这本刊物的名字就叫《禅》。